6 août : Transfiguration du Seigneur Jésus.
Homélie de monsieur l' abbé Jean-Bernard Hayet,
curé de la paroisse saint Joseph des Falaises-Bidart.
L' Evangile de la Transfiguration que nous venons d' entendre nous révèle
l' identité profonde de Jésus : Il est véritablement le Fils Bien-Aimé du Père
qu' il faut écouter, accueillir et suivre!
Notre Seigneur Jésus-Christ, dans Sa grande Bonté, a voulu montrer aux Apôtres
choisis pour être avec Lui, l' Image qui Le définit et Le qualifie : la LUMIERE.
Il est la Lumière du monde, la Beauté de l' humanité, Celui en qui se concentre le
destin du monde et de chaque être humain venant en ce monde.
Le chemin de notre vie chrétienne qui consiste -redisons-le encore à
ECOUTER JESUS, ACCUEILLIR JESUS, SUIVRE JESUS- doit être orienté sur
cette Etoile qui a brillé un Jour du temps à Bethléem en naissant de la Sainte Vierge Marie
et qu' avec les Apôtres nous contemplons, en ce jour, sur le Thabor.
"MON FILS BIEN-AIME, ECOUTEZ-LE!".
C' est bien ce que nous faisons en lisant les textes de la Sainte Ecriture, en particulier
chaque dimanche. Nous lisons ces textes "non pas pour augmenter notre savoir théologique
mais pour DECOUVRIR LE COEUR DE DIEU DANS LES MOTS DE LA BIBLE et pour
nous en laisser modeler. Pour que cette Parole entendue, réentendue nous imprègne
et nous transforme, nous accompagne dans la vallée de notre quotidien". (Père Anselm Grün).
"Le silence intérieur et extérieur est nécessaire pour que cette Parole puisse être entendue.
Et c' est un point particulièrement difficile pour nous à notre époque. En effet, notre époque
ne favorise pas le recueillement et l' on peut même avoir parfois l' impression qu' il existe
une peur de se détacher, même pour un instant, du fleuve de paroles et d' images qui marquent
et remplissent les journées... Redécouvrir le caractère central de la Parole de Dieu dans la vie
de l' Eglise veut dire redécouvrir le sens du recueillement et de la paix intérieure.
La grande tradition patristique nous enseigne que les Mystères du Christ sont liés au silence;
par lui seul, la Parole peut faire en nous sa demeure, comme chez Marie, qui est
inséparablement la Femme de la Parole et du silence. Ce principe -que sans le silence, on
n' entend pas, on n' écoute pas, on ne reçoit pas une parole- vaut surtout pour la prière personnelle,
mais aussi pour nos liturgies : pour faciliter une écoute authentique, elles doivent être riches de
moments de silence et d' accueil sans parole... Le silence est capable de creuser un espace
intérieur au plus profond de nous-mêmes, pour y faire habiter Dieu, pour que Sa Parole demeure
en nous, pour que l' Amour pour Lui s' enracine dans notre esprit et dans notre coeur, et
anime notre vie. La première direction est donc de réapprendre le silence, l' ouverture pour
l' écoute, qui nous ouvre à l' autre, à la Parole de Dieu".
(Pape Benoit XVI. Audience générale du mercredi 7 mars 2012).
Laissons-nous saisir par le Bonheur de la Foi, le Bonheur durable d' avoir rencontré le Christ,
le Bonheur de L' entendre nous parler en permanence, le Bonheur de Le reconnaître Présent
quand au cours de la Sainte Messe le Pain est rompu et le Vin est versé en signe de
l' Alliance Nouvelle et Eternelle!
O JESUS,
C' EST UN BONHEUR PROFOND ET DURABLE
DE T' AVOIR RENCONTRE,
TOI,
DIEU NE DE DIEU,
LUMIERE NEE DE LA LUMIERE!
GARDE-NOUS DANS TA MAIN,
RESTE TOUJOURS ET PARTOUT NOTRE ESPERANCE,
QUE RIEN NE NOUS SEPARE DE TOI
AFIN QU' AU TERME DE NOTRE ROUTE TERRESTRE
NOUS PUISSIONS VIVRE DANS LA LUMIERE DE TON ROYAUME.
RESTE AVEC NOUS, SEIGNEUR,
CAR SANS TOI NOTRE VIE EST INACHEVEE!
RESTE AVEC NOUS,
O JESUS,
ET RESTE LA GRANDE JOIE DE NOTRE COEUR!
Amen.
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