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8 mars 2013 5 08 /03 /mars /2013 20:23

  Cinquième Dimanche de Carême. Année C.

 

La femme adultère : Simon Dewey.

 

"Crois-tu que ce récit concerne vraiment l' adultère? Non, il porte plutôt sur le jugement. Il est facile de saisir l' actualité de ce texte dans notre société. Les jugements rapides, les expéditions punitives, les lynchages, médiatiques ou non, ces comportements s' enracinent souvent dans une mentalité légaliste.

Des expressions comme "tous pourris" ou "il n' y a rien à en tirer" ou encore "il n' a que ce qu' il mérite" expriment bien une tournure d' esprit marquée par la loi sans aucune échappatoire pour la personne ou le groupe que l' on montre du doigt. Lorsqu' une sentence s' abat, implacable, sur quelqu' un, au nom de la seule loi, même s' il n' y a pas de sang versé, n' y-a-t-il pas comme un meurtre? Combien de phrases assassines circulent ainsi, semant la mort. Prise en flagrant délit, la femme adultère est condamnée par les spécialistes de la loi, mais Jésus n' entre pas dans cette logique. La femme n' est pas enfermée dans sa faute. Quand nous jugeons hâtivement à partir de nos catégories ou à partir d' une loi morale, nous sommes dans cette justice légaliste... le but de l' Evangile n' est pas de condamner à mort, mais de donner un avenir sans enfermer dans le passé. Retiens bien ceci, toi qui penses, peut-être que la Foi est essentiellement une loi. Selon l' Evangile, la loi est faite pour aider à vivre et non pour condamner. Ainsi Jésus ne réduit pas la personne à son délit, même s' il est flagrant... Ainsi le voleur n' est pas réduit à son vol, le dealer à son trafic, le Don Juan à ses succès éphémères, les détenus ne sont pas réduits à leur condamnation. Avec les hommes d' Evangile, le flagrant délit n' est pas la fin de tout. La vie peut renaître. Et ça aussi, c' est une Bonne Nouvelle!".

 

Père Thierry Gournay.

Dieu parle notre langue.

Editions GabriAndre 2001 pages 50-51.

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